熙熙攘攘的人群皆是为了利益而有所往来，都说世人慌慌张张，不过图碎银几两，但就是依靠这区区几两碎银，世间的万种惆怅便可释怀。
金钱是一种敏感而现实的存在，且每个人都有发言权和解释权，源于我们都身在此泥淖中，扮演着自己的角色，挣着或是容易或是艰辛的钱，再在生活里进行消费，周而复始。我们与金钱靠得太近，像枷锁一般无法摆脱，只能在其中保持呼吸，保持生存。
那么，钱对一个人来说到底意味着什么，“千金散尽还复来”，这是伟大诗人李白对金钱的一种态度，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，随即金钱是物质生活的基础和保障，换句话说，金钱将会衡量一个人的生活水平和生活质量。
然而，《增广贤文》中提到“钱财如粪土，仁义值千金”，这时候精神价值远远胜过了物质资料。
当代知名作家贾平凹写了一篇关于金钱的文章——钱对一个人来说意味着什么？十分通透的文字和见解，以史为镜，说出了他对钱的认识，深刻而有理。
Dapper Labs：已裁员51人，团队资金充足无需出售代币:7月13日消息，Dapper Labs首席执行官RohamGharegozlou发推表示，Dapper Labs已裁员51人，包括全职员工以及C1承包商，并强调Dapper Labs和Flow都有充足的资金，通过这次重组将使业务更加精简，此外Flow也有一个单独的资金池，所以团队也有几年的现金储备，不需要出售代币来资助短期运营。[2023/7/13 10:52:10]
历史中的金钱面貌
钱是一种有力量的东西，驱动人潮汹涌，或许可以叫做人们交往的发动机和润滑油。
贾平凹提到，戴口罩是为了露出那白系儿，戴墨镜是为了高高架在脑门上，或是将一只镜腿暴露在胸前的缝口里，还有那早期的大哥大，在人群中大呼小叫，以彰显自己的优越感。
这些举动，一目了然，无非就是一种金钱和地位的炫耀，属于是肤浅型人物，难有高雅的风度。若是一门大富大贵之家，表现出来的可能是平淡的，纵然有部分炫富之人。
0xdfd开头地址从7个地址归集1亿枚OP并转入Coinbase:金色财经报道，据推特用户余烬监测，30 分钟前，0xdfd开头地址从7个地址归集了1亿枚OP(1.43亿美元)并转入Coinbase。这些归集的 OP 源于 Optimism 核心贡献者（团队）+投资者代币分发地址，所以这刚转入 Coinbase 的 1 亿枚 OP 应该是今天解锁的一部分。[2023/5/31 11:50:26]
可若是一些落魄人士，比如鲁迅先生笔下的阿Q，他自认为身上的一切都是弥足珍贵的，哪怕是破棉袄里的一只虱子，也能凭咬得出干脆声音而获得安慰与胜利，明显的自欺欺人，却反复地出现在类似于阿Q的人身上。
另外，高晓声书中的陈奂生，在上城的那一转悠，卖油绳，买帽子，但因途中感冒一事闹出了一些戏剧性的情节。
可以看出，金钱是一个人尊严的保护伞，多则有尊严，少则活得灰头土脸。不管是在农村，还是城市，这是不变的定律。
隐私区块链Namada计划向OSMO投资者空投NAM代币:金色财经报道，专注于多链隐私的新区块链 Namada 的建设者寻求通过共同资助软件“公共产品”并将其计划中的 NAM 代币空投给 OSMO 投资者，与 Osmosis 协议建立更紧密的联系。Namada 联合创始人 Christopher Goes表示，计划中的赠款计划将支持一系列以隐私为中心的研发项目，这些项目有利于基于Cosmos的Osmosis和尚未启动的Namada，Namada 将为这项工作提供资金。Namada 还寻求推出其在 Osmosis 上保护资产隐私的方法。
确切的时间表和金额尚未确定，部分原因是 Osmosis 的社区尚未权衡，Goes表示，他正在寻求社区的意见以及他们对推进该提案的许可，该提案将由OSMO治理投票。[2023/5/23 15:19:34]
Vitalik Buterin：区块链和加密货币间存在“紧密联系”，以至于“缺一不可”:11月21日消息，以太坊联合创始人Vitalik Buterin在接受海峡时报采访时表示，考虑到新加坡对加密资产类别持怀疑态度，新加坡在加密货币监管方面的善意尝试可能不会奏效。V神说他很欣赏新加坡对加密行业的支持愿意，但这一切可能都是徒劳的。V神表示：“世界各地的监管机构都希望支持新兴技术，但同时也觉得加密货币‘奇怪和可怕’。由于对加密货币缺乏理解和恐惧，监管机构试图将区块链作为一种独立于加密货币的技术来对待。新加坡的情况就是如此。”V神表示，区块链和加密货币之间存在“紧密联系”，以至于“缺一不可”。
V神称加密社区通常喜欢支持有权势的人，这是愚蠢的。他重申了他对萨尔瓦多去年“自上而下”采用比特币的批评，称这是加密社区做错的一个例子。他说，比特币社区对这一消息感到高兴，却忽视了该国的严峻现实。尽管萨尔瓦多总统Nayib Bukele的政府“不太民主”，不善于“尊重人民的自由”，但该社区还是支持萨尔瓦多。此外，V神设为监管机构可以设置护栏，社区可以“教育用户”。但“可以阻止多少不良活动终究是有限度的”，因为区块链系统的性质要求它对所有人开放。[2022/11/21 22:12:29]
贾平凹字字珠玑，指出这些生活中常见的可笑样子，概括出这样的目的是，显示身份的，显示有钱的，但结果却适得其反，暴露了轻薄和贫相。
Meta将2022年元宇宙智能硬件出货量缩减300万台:金色财经报道，据科技分析师郭明錤披露，Meta元宇宙智能硬件业务有下滑趋势，将缩减2022年Oculus系列头显出货量40%，从原有预期1000-1100万台下调至700-800万台。
此外，Meta还暂停了2024年之后的所有新的XR头显硬件项目。随后郭明錤再次发文称，发货预测是基于调查和判断，而不是官方数据。并更正称2022年MetaVR头显出货量下调幅度为25-35%，对应出货量不变，为700-800万台。[2022/6/23 1:27:30]
这不是某个人或是某个时代独有的特点，而是整个民族的劣根性，虚伪的人性，各种卖乖的现象，毕竟金钱对人的吸引力实在太大。一个人稍不注意，就会陷入纸醉金迷的泥沼，动弹不得。
就像温水中的青蛙一样，在温暖的环境里，享受着金钱带来的味道和好处。有了钱，身边形形色色的人就都纷纷前来报到，似乎就把有钱人置于了仰慕与敬畏的中央。有了光环的日子将是一片欢腾，自然有人为你喝彩和吹捧。
华丽衣裳，跌入漩涡
豪华而热闹的宾馆门口总是会赫然立着一块牌子，衣着不整，不得入内。刺眼的字眼，真实的书写，若是一个衣衫褴褛之人站在门口定会有人嗤之以鼻，或是被人驱赶。因为这里有明文规定，得是衣冠楚楚，修过边幅的人才能有资格，有底气站在这儿。
接下来，便会有很多年轻貌美的女子装腔作势，学会伪装，身披颜色鲜艳，不失格调的衣裳，但在如此华丽的包装下，里面的衣服可是破旧不堪。导致她们不敢走进澡堂，原形毕露，引来阵阵哂笑。最后，只能是灰溜溜地褪去绚丽的色彩。
有一部热播电视剧《猎场》，男主角为了贪图一时的金钱，没有抵制住这里边的驱使力，被推入了漩涡之中，尽管会有暂时的富有，但最终终会以落魄告终，还会留下难以抹去污点。
的确，有钱的手谁不羡慕，有钱的身上走路自带着光芒。纵使有太多太多为了钱而头破血流的例子，可古往今来，所谓人为财死，鸟为食亡，有多少失败的人就有多少前去试探的人，无穷无尽，不休不止。
想象一下，若是一张票子有一段故事，那么这定是精彩的，是复杂的，充满着真实又奇幻的剧情。
在菜市里的老太太，手里握着一张揉皱了的纸币，同卖菜的人讨价还价，硬是想少个几毛钱，心理才算是平衡的。
这种画面就是市井生活的最逼真的写照，整个社会下的冰川一角。看起来是体面的打扮，让人觉得此人身份不低，然而看他在各个摊位面前仔细询问及比较价格的高低。所以，一个人的外表如何光鲜亮丽，在实际里的种种表现才更为真实可靠，稍有不慎，还会跌入万丈深渊。
是贫是富，不坠青云之志
贫穷不是堕落的理由，富裕不是高贵之地的通行证。“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”，古有圣言，有些与生俱来的东西，无法去强求，可以说尽人事，安天命。有些人一身的伤痕累累，负重前行，结局却事与愿违，换来的只是一缕青烟，抵不过烟消云散。
在贾平凹的原文中，曾说道一个词“安贫乐道”，意义颇深。《后汉书杨彪传》中写道，安贫乐道，恬于进取，三辅诸儒莫不慕仰之。
古人不是把“安贫乐道”作为窘境里的无奈说辞，而是一种豁达的心境。“安贫”其实是因金钱而产生了浮躁的心态，为此做出的一种调整和克制；“乐道”是对生命达到圆满的深深呼唤，并由心底生发的欢愉之情。
世界上存在百行百业，每个人都嵌在岗位上，工人、医生、教师、工程师等，生命在这些行业里得到延伸和绽放，并没有高低贵贱之分，好比一树花开，每一朵都是美丽的写真，都是生动的展示。
人们常说钱乃身外之物，我们应保有一颗自然平静的心，无须在意钱的多少，难不成有人穷得连一分钱都不占有吗？
这是一种心境，并不是教唆人安于现状，无所作为，而是在金钱面前，保持清醒的判断和认知，铭记初衷，不坠青云之志。
过多的钱并不会让人如虎添翼，好像人已经有了四肢和五官，再多的话就只能是累赘。穷人不必怨天尤人，自怨自艾，觉得生活的阴霾全都笼罩在自己身上，要想有光芒入住体内，还是得脚踏实地，头仰星辰。
小结：
我们生来本是无一物，有太多的真理需要我们去追寻，有太多的人需要我们去认识，金钱并不是其中的真谛。即使在前进的路上离不开钱，但它充当的是次要的角色，自己才是主角，所有的意义都将围绕着自我展开。
如果你把金钱当做上帝，它便会像魔鬼一样折磨你，菲尔丁曾这样说道：怎样平衡实现人生意义与获得金钱地位的关系，这是漫漫道路的永恒话题，每个人身在其中，有着各自的抉择。
富不一定贵，贵也不一定富，如果能把知识转化为钱，那就宝贵双全了。
贾平凹在他的作品中书写的话，用学无止境的态度来抚摸自己成长路上的心灵，你不会迷失在众多的路口。一个人是平庸，还是伟大，不在于钱的多少，在于社会价值和个人价值的完成程度。
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