如果有陕西的朋友、河南的朋友跟你说，我在院子里挖出了文物，你一般都会说两个字：牛逼。地底下都是老祖宗给人家留下的宝贝，别处没法比。
如果有东北的朋友跟你说，我在村口挖出了文物，你肯定想说三个字：吹牛逼。谁都知道，东北那疙瘩，黑油油的土地下面，它啥玩意儿也没有啊。这是历史造成的，谁也怨不着。
可突然有一天，有人告诉你，俺们东北真的挖出国宝级的文物啦，咱是信还是不信呢？
话说1996年4月27日这天，在黑龙江省哈尔滨市郊的阿什河乡，有位农民老冯在河边刨地的时候，一锹下去，突然有个明晃晃的东西被刨了出来。
老冯很好奇，捡起来仔细打量，发现这个沾满沙土的东西像是枚钱币，扒拉掉表面的脏物再看，可不是咋的，金灿灿的钱币上还有字呢。
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这要是在中原地区，啥也别说，十有八九就是古人埋在地下的钱币，大伙见怪不怪。因为总能见着文物出土，那里普通老百姓几乎人人都懂点文物知识。
可这是在大东北啊，东北的地底下啥时候埋过文物呢？
好就好在这位老冯还有点文化，虽然不懂什么文物知识，但“从地底下挖出的东西得交给政府懂行的部门”这个道理，他还是明白的。
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干完活以后，老冯把挖出来的这个莫名其妙的东西往怀里一揣，直接去了离这儿不远的金上京历史博物馆，请那里的工作人员给看一看。
经博物馆工作人员辨识，老冯送来的是一枚成色不错的金币，直径为2.2厘米，重2.8克。按现如今的黄金价格来算，差不多合人民币1000元呢。
那它是啥时候制作岀来的呢？看外形，像是北宋年间的小平钱。再看上面的字，是“宣和元宝”四个字。一查年代，“宣和”是北宋皇帝宋徽宗(1119年-1126年)的一个年号啊。
区块链在东西部地区的角色定位差异鲜明:赛迪研究院在发布的《“新基建”政策白皮书》中提及新基建国内发展现状时，着重分析了新基建东西部地区的信息技术发展定位。赛迪研究院认为，链条空间差异，研发应用有别。东部省份占据新型基础设施产业上游，侧重基础研发与技术创新，具有显著的创新引领特点；中西部省份强调相关技术的产业化应用，突出经济导向作用。经梳理发现，全国已有22个省市将发展区块链写入地方政府工作报告，区块链在东西部地区承担的角色定位差异更为鲜明。今年，东部地区更多强调区块链技术的基础研发与原始创新。今年各地的政府工作报告中，中西部地区更多倾向于区块链的产业带动作用，加速地方经济发展。比如，陕西省提出，要探索“区块链+产业”应用示范；海南省提出，做特做强海南生态软件园等重点园区，重点发展游戏出口、智能物联、区块链、数字贸易、金融科技等数字经济产业。（金融1号院）[2020/4/22]
对古币深有研究的专家看着这枚金币直发呆。为什么呢？据他所知，北宋宣和年间先后制有“宣和元宝”、“宣和通宝”，都是铜币，是流通货币，也就是日常用来当钱使的，但从没见过更没听说过什么“宣和元宝”金币。
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这么一枚古古怪怪的金币，忽然从东北的黑土地里被挖出来，究竟是真是假，一时莫衷一是。
专家陷入了沉思。
在北宋，宣和是宋徽宗的第六个也是最后一个年号，他退位后，宋钦宗即位，年号为靖康。
在泉界，宣和与靖康年间的钱币，一直都是一个神奇的存在。跟其它许多时代——无论比它早还是比它晚——的钱币相比，这两个年号的钱币存世数量少而又少，以至于被奉为国宝级文物。
谁也不知道，究竟为什么它会这么少，直到有一天，黑土地静悄悄地吐露出了答案。
继“宣和元宝”之后，陆续有各种各样精致的瓷器和玛瑙制品，从阿什河一带被挖了出来，同时出土的还有大量窖藏的铜钱，其中有靖康通宝、靖康元宝、大观通宝等等，品种繁多，数量巨大。
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当专家们看到原本属于国宝级的古币，突然几百枚上千枚地出土，惊得目瞪口呆，简直不知说什么好。
这究竟是怎么回事？这些币都是真的吗？到底是什么人、在什么时候开了这么大一个玩笑，把这么多的北宋文物搬到遥远的东北，又悄咪咪地埋在了黑土地之下呢？
一切都要从靖康二年说起。
北宋末年，“靖康之难”，定都在金上京的金国大军，浩浩荡荡南下攻打北宋，北宋都城东京被攻破，徽宗钦宗父子及皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣共三千余人被俘，东京城中所有财物几乎被洗劫一空，连人带财全被掳至金上京。
当时的金国并没有铸币技术，自然也不会使用钱币，但他们将北宋皇宫里所有的珍宝，包括北宋当时使用的钱币全部掠走，分给了金国的皇亲国戚。这就解释了为什么中原地区奇缺宣和、靖康年间的钱币。
此后没过多少年，就在1153年，金国第4代皇帝海陵王提出将上京迁都至北京，并将所有的皇亲国戚和大臣分封到北京周边的河北天津等地。那些王公贵族临走前，将所有的珍宝以及钱币窖藏于地下，以图后用。
没想到，金国王公贵族离开上京后，就再也没能回去，于是，当时被匆匆埋藏的珍宝钱币，就这样默默地沉睡于黑土地之下近千年，直到近些年来才陆续被无意中挖掘出来。
靖康年间被掳掠一空而后又重见天日的珍宝及钱币，证明了靖康之耻的历史存在，也显示了大宋王朝当年之富庶繁荣。
后来的研究表明，被农民老冯发现的那枚“宣和元宝”金币，并非流通之钱币，而是由皇家特制，专门赏赐给宫中之人的玩物。
皇子皇女以及宫中后妃出宫后，如果迷路或缺了盘缠，出示此币便可表明皇家身份，既可得到身份确认，又会受到妥善保护，并被安全迅速送回宫中。
由于该币种铸造数量极少，“宣和元宝”在东北的出土，可以说是对金兵攻破北宋京城，将帝妃众人掳至上京这一著名历史事件的又一实物佐证。
此币目前仅此一枚，从收藏界来说，堪称珍品。
我们不妨脑补一下这枚金币当年的主人，也许是位年轻潇洒的皇子，也许是位美丽端庄的后妃，在繁华无比的都城东京，拥有这样一枚令人惊羡的金币，那是何等的荣耀，又是何等的风光。
然而世事无常，人生如梦，在随同被掳家人一路向北的凄风苦雨中，怀揣着这枚早已失去往夕荣耀与风光的“宣和元宝”，那位可怜的持有人不知会作何感想，更不知其人最终宿命如何……
与“宣和元宝”同时代，靖康年间民间流通的钱币，分为靖康通宝和靖康元宝两种，铜铁两铸。靖康通宝为篆书，真书体钱文，直读光背。靖康元宝为篆书，隶书体钱文，旋读光背。
正如前文所说，这两种钱币均是以奇特的方式面世的，即，中原地区奇缺，而在东北地区则不断出土，堪称“突如泉涌般的国宝”。
宣和靖康年间这几枚古币的独特经历，让我们在唏吁之余，不禁抚币叹息：
衰时岁月太仓惶，
南渡何人识靖康，
万古难消臣子恨，
何时再能回故乡。
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