区块链:日本“千日回峰行”:7.8万公里,谁走不动当场自裁,1100年仅3人成功!

相信大家都听说过苦修,苦修具体说来是指一种修行,在中国的佛教和道教中都有这样一种说法。对于佛教来说,粗茶淡饭,青灯古佛相伴,从一定意义就已经属于一种苦修了,而在道教,比较常见的苦修就是久居深山之中,饮露水,吃青菜,锻炼心性。

除了这些外,还有西藏的密宗,在密宗中,就会有一些相对来说较为辛苦的苦修,比如说把人困在柱子上,在头背后放一个枕头,但是要保持几个小时不能睡觉之类的,不过密宗一直都属于比较神秘的,也算是佛教的一个分支。今天我们要说的也属于佛教,不过不是在国内,而是在日本。

日本的很多文化都是当初从中国传过去的,而佛教,也算是从中国传过去的,但因为地域特色不同,日本的佛教还是和中国的有些区别。在日本佛教有一个天台宗的分支,有着一种需要花费七年的苦修,很少有人可以坚持下去。

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动态 | 日本博报堂宣布支持应用区块链的商务开发:日本博报堂于9月19日宣布推出“Hakuhodo Block Chain Initiative(HBI)”,以支持和促进开发与区块链技术应用和构建通证社区相关的业务解决方案。[2018/9/20]

天台宗的起源

日本天台宗的创始人是圆仁和尚,一般人称圆仁法师。圆仁法师出生在公元793年,逝世于公元864年,圆仁法师从小丧父,15岁的时候就跟着高僧学习佛法,在很年轻的时候,就已经算得上是日本比较有名的法师了。

后来鉴真东渡日本传佛法之后,圆仁法师发现中国佛法的奇妙之处,便在公元838年跟随遣唐使来到那个时候的中国。圆仁法师此次中国的目的地是扬州,虽然路上出了一些意外,但所幸成功到达扬州。到目的地之后,在著名的开元寺住了七个月,在这段时间,他和寺庙中的高僧每日谈论佛法,随着更深入的了解,他愈发发觉中国佛法的神奇。

日本挖矿公司在东京设矿场,通过研究成功将能耗减少20%:日本zerofield.biz株式会社今日表示,该公司已在东京都大田区设置矿机研究和矿场设备,成功将能耗降低了20%。zerofield.通过独自研究,截至去年,每台矿机每月电力消耗为547 kWh,研究成功之后为446.4 kWh。[2018/3/29]

本来,圆仁法师想的是去当时在中国香火比较旺盛的法华寺参观一下,之后便启程回国,可不曾想,等圆仁法师一行人到达当时一个名为乳山的地方后,天气突变,一时之间风雨大作,倾盆大雨扑面而来,没有办法,他们只好在当地人家住下。在乳山的那段时间,圆仁法师在山上发现了一个山洞,山洞一面朝着大海,正好可以用来作为每日诵读经书的地方,之后这个山洞也因此得名"和尚洞"。

日本政府将部分虚拟货币退款视为应税收入:日本政府27日在内阁会议上决定,从虚拟货币兑换业务运营商处收到的退款也将是应税收入。即便是受损害后获得的赔偿,如果赔偿了利润损失,则不会视为免税收入。Coincheck已经宣布将向NEM持有人退还约460亿日元。若真如此,则买入价与退款金额之间的差额有可能被作为收入纳税。[2018/2/27]

话说有一日,圆仁和尚在山洞中诵完经书来到海边,一时之间感慨万分,突然之间海面上光芒四起,一座彩虹出现在他的面前,彩虹一端连着陆地,一端伸向海的远处,彩虹之上,两位高僧谈笑间有着祥云伴身,四周还有着仙鹤环绕。圆仁法师一时大惊,等清醒过来时,一切早已消失。

这段神奇的经历使圆仁法师心中萌发了要留到中国的念头,他也确实又在中国留了数年时间,在这期间,圆仁法师四处游历中国,拜访名师。在回到日本之后,便一手创立了天台宗门,并且被皇室视为座上宾,死后被追谥为"慈觉大师"。

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7年苦修生活

在天台宗中,有一种十分奇特的苦修,名为"千日回峰行",修行的内容就像名字那样,天台宗位于日本的天台山上,僧人需要一直围绕着天台山走,当然,也绝对不是简简单单的行走,而是有着特殊的"规矩"。

千日回峰行是日本修验道的一种修行方式。修行者需在一天之内往返48公里,高差超过1300米的山路,修满一千天,完成修行的第一阶段。进入第二阶段要完成九天的「四無行」,即「不吃,不饮,不睡,不卧」。

僧人需要穿上白色的衣服,腰间带着一把刀,头上要戴着莲花在开放之前便被取下来制成的帽子,脚上也需要穿上草鞋。浑身上下都是统一的白色,这是象征死亡的特殊装束。右手执杖,左手提灯,头戴斗笠脚蹬木屐,腰间别着一把切腹用的短刀。行走的时间是在每天晚上的十二点半,僧人需要在十一点起床准备沐浴,把身子完全清洗干净了,才能出发。

天台山在日本属于比较高的山,而且野生动物也有很多。因为是夜间行走,所面临的意外常常也会有很多,有些僧人因为没有看清路,跌入悬崖而丧失了宝贵的生命。从山上走到山下,再从山下返回山上,总共30公里,在途中还会碰到大概300多处圣迹,修行的僧人在路过每处圣迹的门口,也都需要跪下求拜。

苦修要持续七年时间,在苦修的前三年,需要每年有100天都在行走,而到第四年第五年,则是需要每年有200天在行走,在这五年之中,就算是你生病了,也要完成每天的苦修,不然都会算作失败。若是有僧人在途中坚持不下去了,便会用自带的刀自裁谢罪,了结余生。

当然,苦修带来的好处也是很多的,等僧人完成这五年的修行后,便会有一个"入堂"的考验,在这期间,僧人需要在9天之内不吃不喝不睡一直诵读经书,也会有人监督,等这个入堂通过之后,就算在日本皇室,僧人的身份都会很高。

到了第六年第七年,苦修的天数就会回到最开始的每年100天,等这两年的时间过去了,那么,僧人的7年苦修就正式结束了。而每个完成这项苦修的僧人,在日本佛教中都会有很高的地位。

完成人数

从这项苦修出现到如今,已经过去了1100多年,目前完成这项苦修的,也仅仅只有3个人,而目前在世的只有一个人,他就是日本佛法最高的酒井雄哉。当然,这三个人在他们的时代都有着很大的威望。而且有高僧曾说,在苦修过程中,除了身体上的苦修之外,更多的是心理上的修行。僧人如果在修行的过程中,心里在抱怨,虽然身体上还没有放弃,可心理上就已经有了放弃的念头。如果出现这种情况,其实也算是修行失败。

七年苦修,至少要完成7.8万公里的行程。这的确算得上是苦行了,如此艰难的任务,真的不是一般人可以完成的。僧人自古以来就算是世俗之外的人,他们不为名利,不为财富,也不为美人。而支持他们继续修行下去的便是心中的信念。

有人说,有信念的人是最幸福的。在西藏的密宗之中,也有着一种苦修,需要三步一跪地前往拉萨朝圣,苦修程度虽然比不上七年苦修,可也很难。我们不用刻意去信仰一些神或者佛,有信念也可以是对自己的信仰,只要心中有信仰,只要自己相信,便会幸福。

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