作者：Will、肖小跑
电影《无间道》中，刘德华是打入警司内部、为帮派传递内幕消息的黑帮栋梁；梁朝伟是潜入帮派中的警校生。一个坏卧底和一个好卧底，两人的真实身份都被抹得干干净净，没有任何文件、记录能证明真身。对于卧底警察梁朝伟，世界上唯一能证明自己初始“灵魂”的，只有黄 Sir——他的直属上司。
而当黄 Sir 从房顶上落到汽车顶上，血浆四溅那一刹那，这唯一的“社会关系”也消失了，梁朝伟老师的“灵魂”就这样人间蒸发，陷入了万劫不复。
现在换个场景：梁朝伟老师来到了区块链中的虚拟世界，他留在区块链中的所有痕迹——数字资产、NFT、社交网络、警校证书——都被绑定在一枚私钥上。如果唯一的私钥不见了，梁朝伟老师一样会在区块链网络上变成“透明人”，丢失“灵魂”吗？他有机会依靠虚拟世界中的“社会关系”（social recovery）来恢复自己的身份吗？
到目前为止，答案是很抱歉，梁朝伟老师大概率会落得和现实世界中同样的结局。在当下的区块链世界中，私钥就是一切，没有了私钥，我们在区块链世界中创造的、拥有的一切都无法挽回，没有客服中心帮您恢复私钥，也没有黄 Sir 帮你作证。
这是我们寄予厚望的区块链、Web3世界的阿喀琉斯之踵：我们有了可以无限输入输出的“信息互联网”，也有了可以承载“资产”、实现价值流转的区块链；而我们的灵魂、身份、信用和社会关系呢？却依然无处安放。
美众议院金融服务委员会发布稳定币监管提案草案:6月9日消息，美国众议院金融服务委员会发布了稳定币监管主要立法提案的新草案，会于 6 月 13 日的委员会听证会上进一步讨论。该草案将要求美联储制定发行稳定币的要求，但仍将让州监管机构监督发行这些代币的公司，还赋予美联储一些额外权力，包括在紧急情况下干预受国家监管的发行人的权力。各州也可以将其监管职责移交给联邦监管机构。[2023/6/9 21:26:01]
“灵魂绑定代币”（Soul-bound token, SBT）概念的出现，让我们开始有了答案。眼前的Web3蓝图中，开始呈现清晰的层次——我们需要“信息互联网”（Information Network）、“契约互联网”（Asset Network）、和“身份互联网”（Status Network）这三根擎天巨柱，才能共同撑起一个完整、可行的“Web III”。
以太坊自诞生起，就带着“世界的计算机”的使命和光环。可如今的以太坊，却饱受“过度金融化”的诟病，迄今为止，其最主要的功能依然只是金融和资产交易，这让“世界计算机”的定位越来越尴尬：一个只有“地址”没有“身份”、纯契约化、智能合约化的区块链体系，无法支撑起一个有效、丰富、社会化形态的应用构建——已经慢慢成为共识。
阿迪达斯Web3项目ALTS by adidas宣布“Chapter 2”将于六月底推出:金色财经报道，阿迪达斯Web3项目ALTS by adidas在社交媒体宣布“Chapter 2（第二章）”将于六月底推出，据悉ALTS by adidas已于5月17日向每位ALT持有者空投了三枚Rift Valley Motel Coin NFT，这些NFT持有者将可以访问adidas PFPs/Avatar的定制ALTS，非ALT持有者和没有Rift Valley Motel Coin NFT的用户将无法参与Chapter 2。[2023/6/6 21:18:16]
电影《分裂》中，拥有 23 种人格的凯文，在时尚设计师 Barry、强迫症控制狂 Dennis、保守的信教妇女 Patricia、淘气未成年人之间来回游走——在现实世界中，你需要患上严重的人格分裂症才可体验；而在只有“地址”没有“身份”的虚拟世界中，任何正常人都可以做到。
比如女巫攻击，一个人可以通过无数“地址”去做同一件事，破坏规则。再如“隐性的中心化”，如果一个人可以掌握无数地址和资产，那他/她就是“中心”——我们绕开了一个显性的中心政府，却迎来了在背后控制一切的隐形操控者。在没有“身份”的世界里，“去中心化”似乎是个伪命题。
在现实世界，我们生活在“身份”如空气和水的环境里，完全无感它带来的便利；而在没有身份的区块链世界中，一切变得既透明又隐匿，污浊混乱横行无阻。我们必须依靠建立数字世界中的“身份体系”，才能完成数字世界的“自由进化论”——从家犬般的“消极自由”，到鸵鸟般的“放任自由”，再到蚁群般“有约束的自由”。
App Store将上架链游Axie Infinity:5月17日消息，Sky Mavis 联合创始人 Jeffrey Zirlin 表示，Axie Infinity: Origins 将在拉丁美洲和东南亚部分国家的苹果 App Store 上架。[2023/5/17 15:08:34]
但是问题来了：区块链世界中的“身份”，应该以什么姿态出现呢？
英国古代法学家梅因在 150 多年前曾提出论断：人类社会所有进步，到此为止，都是从“身份”到“契约”的运动。并且意识到，人的“身份”有两个来源：一个源于与他人的“社会关系”，另一个源于“契约的执行”。梅因之所以倡导“从身份到契约的进步”，是因为 150 年前的现实社会中，人们最缺乏的是“契约身份”（contractual status），导致人们无法实现大规模协作；而 150 年后的区块链世界中，缺少的却恰恰是“关系身份”（relational status）——现实世界中的社会关系在区块链上的映射，才会出现一系列新的问题。
区块链内生的“契约身份”（contractual status）是只能通过智能合约的执行而得到、也只能通过智能合约去改变的“状态身份”（status）——在区块链中的表现即为“资产”。虽然在这个“纯计算性”的体系中，“契约化”被推到了极致，产生了超高的效能，但由于仅仅存在这一种“契约身份”，其缺陷也清晰可见——应用场景狭窄，“过度金融化”也就不可避免。
全网DeFi项目TVL从约2500亿美元高点跌至1175亿美元，跌幅超过50%:金色财经消息，据DefiLlama数据显示，当前，全网DeFi项目的TVL已经从高点的约2500亿美元跌至1175.1亿美元，跌幅超过50%。从数据看，当前的数值接近2021年7月的数据。[2022/5/23 3:34:23]
那么，现实世界映射进区块链世界的“关系身份”（relational status）又是什么呢？
Vitalik、Glen Weyl 等在《去中心化社会：寻找 Web3 的灵魂》一文中提出的“灵魂绑定代币”（Soul-bound token, SBT）是一种可能的设想，也是目前 Web3 领域最实际可行的解决方案——当你把现实世界中，由于社会关系而缔结的“契约”，如工作经历、毕业证书等等映射成“SBT”，在链上跟自己绑定，“关系身份”（relational status）的巨大威力便开始展现：它可以被别人颁发——对方通过向你发行 SBT 的行为确认了“关系”，也可以通过“撤回”或者“改变”来修改你的“状态/身份”（status），还可以通过验证同你之间的“关系”来恢复。
有了基于社会关系的身份，Web3 世界中的“阿喀琉斯之踵”似乎不攻自破，不仅可以抵抗女巫攻击（因为颁发 SBT 的第三方清晰可见），连至今无人能解的“链上无抵押借贷”，也有了一丝实现的曙光。
因此，我们在数字世界中的“完整状态”，应该包括“信息”、“资产”、和“关系”——缺少任何一个都是不完整的。于是，一张“Web III 施工图”便清晰浮现——只有把“社会关系”也引入到 web3 世界中，才能构成一个完整的去中心化社会形态（DeSoc）。
数字人民币（试点版）APP华为应用市场下载安装量突破3000万次:金色财经报道，据最新数据显示，华为应用市场的数字人民币（试点版）APP下载安装量已突破3000万次，本文撰写时为3400万次。数字人民币（试点版）APP华为应用市场下载安装量在1月28日突破1000万次，3月6日突破2000万次，4月17日突破2500万次，这意味着在不到四个月时间里下载安装量增幅达到240%。[2022/5/21 3:32:55]
我们需要在“信息互联网”和区块链的“契约互联网”之上，再搭建一层能完美承接 150 年前梅因“社会关系”的基础设施——“身份互联网”。
我们寄予厚望的 Web3 世界，应该是一个有可以无限输入输出的“信息互联网”（Information Network），有可以承载“资产”、实现价值流转的“契约互联网”（Asset Network），和能够安放我们的灵魂、身份、信用和社会关系，解决“我是谁、我拥有什么”的“身份互联网”（Status Network）。
有了这三根擎天巨柱，才能共同撑起“Web III”。
建立在互联网之上的“信息网络”是一切的基础。而以太坊是一个强大的世界状态机，能够同步所有智能合约的执行，因此完全可以独立胜任“契约互联网”的构建。但是“身份互联网”该如何实现呢？互联网和以太坊能满足现代社会一个人同时拥有多重“状态身份”（status）、又能安全、独立持有“资产”的情景吗？区块链基础设施是否能够承载“Web III”这三根“大柱子”？
答案大概率是否定的。由于“身份”和“契约”在底层技术实现逻辑上大不相同，这些差异不仅仅存在于概念或认知上，更存在与技术、算法、结构层面上。“身份互联网”的实现，若要覆盖所有社会关系领域，将是个浩大工程。SBT 是在现有体系下的一个重要实现手段，其代表的“状态身份”必然来自于现实世界的社会关系——这需要通过技术手段在安全、完整、保证隐私的前提下映射到区块链中，绝不是发一个“token”这么简单。
因此，“去中心化社会”（DeSoc）若想达到能承载现实世界的社会关系、数据治理、隐私保护、权益分配等等复杂结构，“身份互联网”（relationship network）应该是一层独立的“身份网络”体系，一个全新的的基础设施层。
如果继续开脑洞，它甚至可以依靠从以太坊网络中的“资产层”（asset chain）独立出“状态/身份层”（status chain）、构建出“以太坊3.0”来实现。“状态/身份层”（status chain）可以“分叉”扩展出多个平行宇宙，同时“资产层”维持不变，既保持和现实世界资产形态的映射关系，又可以被两个平行宇宙中的智能合约分别接受——达到和现实世界一致的效果。
加密世界之所以“过度金融化”频发，除了没有“身份状态层”，还因缺乏一味关键因素——一个安全、透明化、纯算法化、只记录地址和交易事实，不跟交易者产生任何“关系”的“第三方”。拥有一个能向你发行和确认“社会关系”（relational status）的第三方，是去中心化社会（DeSoc）建设中不可缺少的一片拼图。
当此“第三方”平台足够大，它不仅对 DeSoc 中的每个声誉体系、每片关系网络的建立起到关键贡献，自己也将是整个体系的受益者：一个公开的“关系状态”，可以让网络中四通八达的关系节点互为参考，当一个网络中交织的综合因素越多、容纳的“关系”越丰富，整个社会对于“关系”这件事也会更加看重——一个“你好我好大家好”、互相增信的网络可期，信用贷款、分期付款、资产按揭的各种金融工具就有了搭建的基础。
可这样不是又把“中心化”引入“去中心化社会”中了吗？
虽然当“身份互联网”的时代到来，“第三方”的概念虽然会逐渐向今天“ Web2 大平台”的形态靠拢，但它依然是搭建在开放式、计算性的体系上，透明的、没有黑箱的“第三方”——我们在 Web2 巨头构建的“蓝药丸”虚幻美好世界，和加密朋克无限自由的“红药丸”极端坚持中，应该有“绿药丸”温和剂量的选择。
在“Web III”社会，我们需要的是蚁群般“有约束的自由”。
去中心化社会（“DeSoc”）理念的实现，需要搭建一个新的基础设施“身份层”，需要能够同时承载“Web III”的三根支柱——“信息网络”（Informational network）、“资产网络”（Asset network）和“身份网络”（Status network）。
然而，在公有链上实现和现实世界的“映射关系”，这件事的难度做过尝试的人都知道——“链圈”先烈们的尸体至今还漂在现实虚拟交界的“数字弱水河”之上，若隐若现。
从契约自由、到《激进市场》、再到SBT和去中心化社会，既然“身份”和“契约”这两条串起人类社会一切活动和发展的纽带，早在150年前梅因的大脑中便已出现，我们有充分理由相信：“契约互联网”（Asset Network）和“身份互联网”（Status Network）支撑起的“Web III”和DeSoc的实现，只是一个时间（good timing）的问题——早一步可能成为先烈，晚一步会被时代巨轮无情碾过。
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