在熊市，区块链文化直面着自己的本质。最近的崩盘揭露了去中心化金融(DeFi)市场其实是一个的复杂金融工具的迷宫，具有传染属性。DeFi并没有为传统金融系统带来一个开放的、无需许可的替代方案，而是成为了它的加速主义镜像。是一种通过Metamask扩展的资本。
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人们天然地将责任归咎于不负责任地进行杠杆化的对冲基金和借贷平台。他们说，问题在于中心化金融，即CeFi，它们角色扮演为DeFi，而实际上DeFi本身没有问题。然而，这种认为"这次会不同"，一旦DeFi"获胜"，金融行动者都会理智行事的想法，只是瘾君子的自欺欺人逻辑。
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?事实是这种中心化问题将再次发生，因为发生在以太坊(DeFi发源地)上的最终图景还不明朗。以太坊也有一个技术最终图景——一个开源、透明的世界计算机——但没有人了解以太坊的用途。它的重点、原理还有我们进入以太坊的原因是什么？一个大大的疑问。
美国国家工程院外籍院士：元宇宙应该是一个开放定义的世界:12月5日，中国元宇宙峰会2021通过视频会议及无极宇宙的形式线上召开。美国国家工程院外籍院士、英国皇家工程院外籍院士沈向洋从元宇宙的四个层面详细讲解了元宇宙的新内涵，他还指出，元宇宙应该是一个开放定义的世界，未来的产品将构建更有趣、更真切、更有温度的元宇宙世界，而我们将共同刻画出元宇宙世界的轮廓。[2021/12/6 12:53:36]
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?相较而言，比特币的最终图景可以被概括成一个词：超比特币化。比特币旨在从法定货币体系过渡至比特币标准。
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?那在以太坊上相等的单个术语是什么？为了找到它，重要的是先了解当代以太坊的图景。它的光谱如下：
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?密码朋克：以太坊根植于较早期的隐私和技术倡导的传统中，它认为程序员应该使用加密和计算来构建中立的基础设施，其他人也可以赋予意义。以太坊的学是它非的立场，有时也称为“算法权威”，它唯一的关注点是创建几乎不需人类中介的开源工具。这与以太坊的“核心”开发者有关。
美众议员提出旨在根据现行证券法定义数字资产的法案:金色财经报道，美国众议员Tom Emmer、Darren Soto和Ro Khanna提出了一项新法案，旨在根据现行证券法定义数字代币和新兴技术。名为《证券清晰法》的新法案将确认数字资产是商品。Emmer表示，对于如何将联邦证券法应用于涉及基于区块链的代币销售的交易，监管机构采取了不合理的做法，这种缺乏明确性正在损害美国的创新。Emmer强调，监管的不确定性阻碍了区块链技术的发展，让许多人将这项技术带到海外。据悉，该法案已得到数字商会、区块链协会和Coin Center的支持。[2021/7/16 0:55:40]
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?实验性主义：以太坊治理实验和做市模的结合可以产生新的创新。这个观点与以太坊网络创始人VitalikButerin以及微软的GlenWeyl有关。
韦氏评级：区块链与政府无关 其是在重新定义治理:8月6日，加密货币评级机构韦氏评级（Weiss Ratings）发推称，Ripple公司首席执行官Brad Garlinghouse表示，区块链为全球各国政府提供了一个替代方案，来应对当前紧迫的金融体系。我们并不同意他的观点。区块链与政府无关。区块链是在重新定义治理。今天的政府是自上而下、中央集权的。而基于共识，加密则希望用更多的水平系统来取代这些垂直系统。Garlinghouse没有看到权力下放的价值是可以理解的，因为他管理的也是一个联邦网络。也许和去中心化加密货币（如BTC和ETH）相比，在成功上的显著差异会帮助XRP意识到自己处于前进道路上错误的一边？只有时间才能证明。[2020/8/6]
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?太阳朋克：去中心化自治组织赋能下的社会协作，可以在更广泛的社会上创造正外部性，将有温度的人文主义氛围嵌入它的美学中。Gitcoin创始人KevinOwocki和ScottMoore还有DoinGud创始人ManuAlzuru与之相关的例子。
声音 | CFTC前主席：SEC在定义“数字环境和新的数字资产类别”方面面临着巨大的挑战:CFTC前主席Christopher Giancarlo最近参加节目时强调了修改现有规则以将加密货币纳入主流的必要性。其补充称，在这样做的时候，美国SEC面临着公平定义“数字环境和新的数字资产类别”的巨大挑战。Giancarlo表示，CFTC参与概念验证和其他创新发展的能力仍然受到限制，包括只能通过国会听证会更改Beta测试和创新框架。他在谈到Facebook的Libra计划时表示，“银行业务关系远远落后于人际关系曲线。在某些方面，Libra就是这一点的反映。但是，最近几年（Facebook）对个人数据管理不善并处理不当引发的愤怒导致了许多公共政策问题。也许，Libra最近在推出过程时就遭受了这种痛苦。”（ambcrypto）[2019/11/13]
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?月亮朋克：发生在以太坊原生技术上的零知识证明的不同实现增强了隐私，这对于保护加密文化免受现代监视资本主义的影响来说是必不可少的，通常采取的是一种阿哥拉主义者或者左派/激进主义的立场。这种哲学运动与DarkFi的Rachel-RoseO'Leary和AmirTaaki有关。
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?Degens(译者注：敢于豪掷的老手或徒)：以太坊是一个构建具有高度投机特质的金融工具的平台，而其用户唯一的目标就是积累财富，甚至以一种不道德的方式敛财。本质上是一种市场虚无主义。
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?是否有一些贯穿这些观点的共同线索，对应着比特币紧密的超比特币化？
?先把市场虚无主义者的观点排除在外，因为他们观点在于短期利益，对于以太坊的长期利益没有兴趣。
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?在整个光谱上，以太坊的目标是从一个基于不可持续实践上不断恶化的传统金融系统转型，也要从degen文化及其推动者、风投资本公司和对冲基金这些实践的不同实现中转型。
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?论点是，以太坊光谱上的这些分散点可以被纳入“以太坊到底是用来干嘛的？”这个问题的一个总体回答中。
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?如果没有这个问题的答案，人们总是怀疑答案就是：为了哄抬以太币的价格、产生收益，也为了从速转卖NFT等等。
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?这并不意味着我们需要在一个高度概括的元观点下破坏观点的多样性，而只是说有一个我们都可以大致同意的答案、大致的共识和运行代码会有所帮助。
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?为了寻求整个光谱的共识，以太坊的图景可以被总结为一个词：超再生化。
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?再生经济学而不是虚幻的无限增长：以太坊通过二次方募资机制提供可追溯的、积极主动的公共物品募资的服务。它包含着将这种超越以太坊和web3的中立公共物品的密码朋克机制，扩展到传统世界的潜力，正如太阳朋克所提倡的，他们专注于正外部性。这样一来，以太坊就可以成为基于主义和人文主义原则建立国家供应的最小主义替代方案。
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?再生公民资格而非无灵魂的个人主义投机：以太坊可以通过追溯性的空投奖励良好的公民，比如参与了Gitcoin轮、治理投票、测试网和社区频道。这些实验性主义的公民活动可以被采集到灵魂绑定通证中，该通证会随着时间而不断丰富发展，而我们可以保证月亮朋克们的隐私导向思维模式让公民可以“选择性地展示”他们自己。需要建立安全的社交和社区恢复方法才能促使其繁荣发展。
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?再生去中心化而不是中心化这种衰退：以太坊是一种资讯共享空间或共有知识池。当中心化集群出现时，尽管并不是没有挑战，但是透明度使我们能够识别他们。最近为再去中心化客户端多样性以及当前为再去中心化质押所做的努力，揭示着以太坊阻止中心化的文化本能依旧是完好如初的。为了做到一点，我们将需要有密码朋克开发者文化中的“守夜人”心态。
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?所以以太坊的用途是什么？——为我们带来更多的超再生化。
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?希望这篇文章对大家有一定的帮助。
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?好了这期文章就到此结束，觉得不错的点个关注支持一下。
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