NFT:从机械复制到数字创作:NFT艺术品欣赏方法论(一)

文|火星投研梅宁航

NFT的火热肉眼可见,但是NFT的估值方法与众不同,正如同我们之前在Beeple套现离场,NFT艺术品已经是泡沫了吗?中所说,NFT艺术品的价值评价不是严格遵守劳动价值论,而更取决于人的主观认知。

2021年很有可能是NFT的真正崛起之年,在手持资金入场前,我们还需要一点准备工作,去学习欣赏NFT艺术品,这是完全不同以往的全新形式。

为什么要学会欣赏NFT?

长尾效应将会被激活,与DeFi不同,我们很难用TVL、参与人数等数据来判断一个NFT艺术品的价值,可以当成参考案例,但是艺术品的价值不取决于大众眼光,而是真正的认同者,哪怕全世界都不喜欢,只要你自己喜欢也值得。

去把关人化成为常态,跟传统艺术品的拍卖模式也不同,NFT艺术品的交易平台更像是撮合关系,去把关人后,欣赏估值NFT艺术品的重任落在自己身上,购买前必须要自己学会欣赏。

Zksync上的Eralend疑似遭受攻击,目前已暂停借贷:7月25日消息,推特用户@weisiman称,据多位用户反映,Zksync上的借贷协议Eralend遭受闪电贷攻击,目前已无法借贷。据称,这个项目代码并未开源。官方暂未发布任何回应,提醒用户注意资产安全。[2023/7/25 15:58:05]

我们预先给欣赏下个简单定义,欣赏NFT艺术品的非经济目的是为了收藏娱乐自己,而经济目的是为了判断NFT艺术品增值的可能及幅度,前者无需赘述,各有各的心头好,本文重点在于后者。

怎么欣赏NFT艺术品?

首先从寻找“灵韵”出发,这是本雅明在《机械复制时代的艺术》,他认为人类在迈向工业时代后,生产的艺术作品最重要的缺憾是缺乏“灵韵”,这里的“灵韵”在本雅明那里,灵韵是神秘的、模糊的、独一无二的和不可接近的,在艺术上则与艺术作品的本真性和唯一性相联系,例如达芬奇《蒙娜丽莎》的原作就拥有这一神秘的气质。

SEC主席:不良行为者可能会利用人工智能来影响美国市场:金色财经报道,美SEC主席Gary Gensler表示,不良行为者可能会寻求利用人工智能影响美国市场,或吓唬公众,这将引起委员会的适当回应,打击任何市场操纵行为,SEC专注于识别和起诉可能威胁投资者、资本形成或更广泛市场的任何形式的欺诈行为。[2023/7/21 11:07:55]

可复制不是数字时代才出现的,而是15世纪印刷术便出现的,而工业化的助推,无疑让这种艺术品的灵韵逐渐消失,也就是说,艺术品最重要的特点就在于独一无二的稀缺价值,如果数字/加密时代的艺术作品还希望能被纳入艺术的范畴,就必须保有自己的灵韵。

从这一点来看,NFT之于艺术品,不单单是确权和防伪,我拥有这幅作品的NFT价值,而你只拥有作品的拷贝,让我们欢迎灵韵的回归。

Uniswap贡献者提议在Coinbase L2 Base部署DEX:金色财经报道,Uniswap贡献者已经开始讨论在Coinbase的Layer 2 Base上部署的可能性。该提议是由三个Uniswap贡献者团体提出的,即she256、密歇根区块链和GFX实验室。

该提案背后的团体构成了Uniswap的去中心化自治组织的一部分。三人中的GFX实验室将负责在Base上进行合约的技术实施,但前提是该提议获得批准。[2023/5/18 15:09:52]

对“灵韵”详细解释参考此文:纪念本雅明诞辰:“迎向灵韵消逝的时代”

换而言之,如果数字/加密时代的艺术作品找不到灵韵,那就难称为艺术。

西方艺术史从文艺复兴始,逐步勾勒出一些特征,而我们目前欣赏的艺术品也大多归于此类,而比较新潮的当代艺术和加密艺术,更像是余韵,但是知道过往才能更好的看清楚趋势,所以一起来欣赏吧。

外媒:Binance US在2021年从Silvergate银行账户中转移4亿美元资金:金色财经消息,据路透社周四报道,加密货币交易所Binance将大约4亿美元的资金从Binance US的Silvergate Bank账户转移到一家名为Merit Peak的交易公司。根据该报告,Binance在2021年1月至2021年3月期间从BAM Trading的Silvergate账户转移了资金。BAM Trading是运营Binance US的实体的名称。Merit Peak是一家贸易公司,美国证券交易委员会(SEC)正在调查其与Binance的关系。Binance发言人没有立即回复置评请求。一位发言人告诉路透社,该新闻机构掌握的是“过时的信息”,但没有提及转移问题。[2023/2/17 12:12:27]

接下来,我们举些例子来让大家感受何者为艺术,本质上而言,艺术是人的精神活动,以下只能给予启发,无所谓对与错。

今天第一篇,我们会从比较的视角来看待,第二篇会从参与式欣赏的角度来看待,加密艺术不是高高在上的,而是每个人都可以参与其中的艺术形式,人人可生成自己的NFT艺术品。

宗教到世俗:文艺复兴最重要的特征是恢复了“人性”。《镜前的维纳斯》

创造于17世纪,作者委拉斯开兹是西班牙宫廷画师,此画也是17世纪西班牙绘画中唯一一幅女性裸体画。

维纳斯是具有神性的,但是维纳斯不是基督教的神,而是古罗马的神,同时在中世纪敢于创造女性的裸体画,去展示女性本身的优美,其中的反抗意味自不用说。

Beeple的作品示例

这幅作品其中的蕴涵意味和神性毫无关系,也没有任何禁忌,同样是表现裸体,但是其中的恶趣味大家懂得都懂,和中世纪画家相比,加密/数字艺术家就是这么奔放。

西方中心主义?:好像一切都是西方,而我们默认这些才是艺术,当然,非西方艺术家也会积极赶上来。《椅上的圣母》

作者是拉斐尔,他笔下的圣母像不同于以往的色彩暗冷,抽象苍白,而是充满柔情和母性,给圣母赋予了人性,让人感受到的不是距离感,而是亲切感。

但是现在的加密艺术更多是西方在做,从宗教宣传画,到当代艺术,再到加密艺术,非西方艺术家还很少出现,不过也有好消息,NFT项目Kanon旗下封闭的艺术机池项目K21新增ChinaTracy,也就是中国艺术家曹斐在虚拟世界互动作品《第二人生》(SecondLife)中创作的自己的化身。

至少我们的现代发展,已经最够让中国的艺术家参与到这一波的加密艺术浪潮中去,更加期待我们的艺术家能拥抱加密艺术,至少运用中国元素会更加得心应手,减少被文化挪用的风险。

具象与抽象,从对现实存在的拟真描写,再到光线、几何的排列组合,而现在一切艺术形式都要消失了。这一波的浪潮最早从印象派滥觞,到波普艺术彻底抛弃一切的形式,艺术的解读也就彻底因人而异,这也是当代艺术不被大众理解的重要原因。

《戴珍珠耳环的少女》

绘画大师维梅尔的作品,即使我们没有任何前置知识,也可以感受到少女的美好。但其实少女的身份至今为止,而他的头巾并不是荷兰或者基督教的服饰,而是穆斯林的装饰,至于耳环,在崇尚简朴和禁欲的时代,也不是完全被世人接纳,但美好可以横跨整个时代被后人感知。

萌化版《戴珍珠耳环喝奶茶的少女》

以往的画作,只有了解其背景、历史我们就可判别艺术品想要传递的内涵,也就是说存在共通的意义空间,艺术作品可解读可感知。但当代艺术特别抽象,对其解读也就变得小众和细分,是一种极其个人化方式。

目前为止,我们从西方艺术史的发展角度来尝试欣赏加密/数字艺术,下一步,我们来亲自尝试生成NFT,并且拥有自己的NFT艺术品。

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